Jacinta Rosa Carrilho tinha 91 anos (Agosto de 2006).

Vivia sozinha num buraco da Rua do Comércio, nº58, em Portalegre [até 2007].

Faleceu num lar para idosos de Arronches em Maio de 2008.

Fotografado em frente ao Museu de Beja, Hilário Manuel Raimundo esperava o autocarro para Beringel.

«O meio urbano, ao gerar diferentes dinâmicas de relacionamento entre os indivíduos, tende a marginalizar os mais fracos, incapazes de manter o seu ritmo e a apagá-los, retirando-lhes qualquer visibilidade social. Envelhecer na cidade é arriscar-se a acabar os seus dias cada vez mais só…»
Paula Marques (com Cláudia Barbosa)

'A Solidão na Terceira Idade’.

No princípio, o capitalismo apresentava-se como um método para a social democratização. No advento da Pop Art, Warhol chegou mesmo a dizer: «O que é extraordinário na América é ter sido o primeiro país a instaurar o hábito que faz com que os consumidores mais ricos comprem as mesmas coisas que os mais pobres [ou o contrário]. Observando a publicidade na TV para a Coca-Cola, sabes que o presidente está prestes a beber Coca-Cola, que a Liz Taylor bebe Coca-Cola e que — inacreditável — também tu podes beber Coca-Cola!».

A história da evolução do fenómeno revelou-se trágica e o capitalismo está a condicionar duma forma avassaladora o êxito das nossas relações.
A maneira como vestimos, os processos com que comunicamos, os nossos laços profissionais determinam cada vez mais o índice de sociabilidade.

Num mundo globalizado, «ninguém, por mais rico ou mais pobre que seja, pode fugir à moral e ao capitalismo. Trabalhar, poupar, consumir, é forçosamente participar no sistema, quer se queira quer não». ANDRÉ COMTE-SPONVILLE (‘O Capitalismo será moral?’)

 

Especialmente no meio urbano, onde as dinâmicas de relacionamento entre os indivíduos tendem a marginalizar os mais fracos, a falta e/ou deficiência de relacionamentos significativos (isto é: o défice da rede de relações sociais, quer qualitativas quer quantitativas) provoca esse sentimento de desintegração, disfunção, insatisfação emocional a que se pode chamar solidão.

Na verdade, a competitividade ultrapassou as barreiras do impessoal e está a separar-nos em vez de nos unir.
PAULA MARQUES (com Cláudia Barbosa)
DANIEL PERLAM (com L.A. Peplau)
D. S. WEISS

«A solidão não é apenas um desejo de relação, mas da relação certa (…)»

D. S. WEISS, 1973.